照见——茶道修学笔记

题记：

在古人眼中

茶不仅是物质生活用品

同时也是精神生活的必备品

——以茶修心养性

以茶易俗成礼

以茶研学布道

身口意的净化

是进入茶道之门的基础

茶道是建立在相对净化了的身口意之上 

尤其是建立在净化了的 “口”之上

要品出茶的丰富内涵

必须“口” 清净

如何净“口” 

第一，不说谎 

第二，不恶口，即不骂人 

第三，不两面三刀，不挑拨离间

不说污言秽语、低俗之语等

要真诚待人待己

才能进入茶道

照见自己

茶事过程中 

投茶、注水、出汤、分茶等各环节中

涉及诸多要素及操作

这里主要讲

水、茶、人和借茶传心

唐代陆羽《茶经》：

“其水，用山水上，江水中，井水下。

其山水，拣乳泉、石池漫流者上，

其瀑涌湍激，勿食之”，

又说“其江水，取去人远者；

井，取汲多者”。

明代茶人张大复

在《梅花草堂笔谈》说：

“茶性必发于水，

八分之茶，遇十分水，

茶亦十分矣。”

十分之水是什么样的呢？

现代人用的多是

矿泉水、纯净水等

师说：“清爽、温和、中性之水

是泡茶的上上之水。”

上上之水

是指水喝到嘴里

有一种温和或温柔在里面

有一种慈悲在里面 

 这样的水泡茶

能充分释放茶性 

可与饮茶者的身心

更好地结合

显现本性

这个识茶 

不是指识别

是红茶、绿茶

还是普洱茶或花茶等

而是一杯茶

一入口就能识别出

这茶叶有几年了

茶树的成长环境和气候条件

是高山茶还是平原茶 

什么条件下采摘的

是阳光灿烂还是阴天

炒茶人的心情等等

需长期实践

反复磨练

体会

泡茶的这个人

他此时的状态如何

你和他之间的关系怎么样

你们之间心心相印的程度有多深

或者你和他之间生命

交融的程度有多少

都在这杯茶中

这杯茶就像镜子

照显无遗

如果

泡茶的人

身心不净 

茶汤一入口

就会觉得又苦又涩

反之，就会感觉

身心舒展

如果双方

身心都很清净

有较好的禅修或修为

在开放、虔诚、接收的状态下

泡茶人传递什么

喝茶人就能够

接到什么

茶只是媒介

注入到茶里什么

茶水就是什么

比如你把《中庸》

观想进这杯茶里

递给对方茶的同时

《中庸》就传给他了

不仅是《中庸》的文字传给了他

《中庸》 的意义和内涵 

也一并融化到他的身心中

成为他的真实状态 

这就是借茶传心

以及借茶悟道

借茶修行 

好多人认为

茶到体内就只有一种状态

这是僵化的思维模式

放下知见来品茶 

才能看到真实

照见本心

一杯密茶入口 

茶力三沉，力道尽显

第一沉，由喉到心口稍作停顿

第二波再一沉，到肚脐

又一沉，到丹田

茶纵向

在丹田停住

莫以为结束了

再静观，横向看

茶如墨汁融入水中一般

迅速向四周扩散

到达每个毛孔

并溢出体外

此时，饮茶人

会感觉自己像坐在

一个由茶形成的房子里

   与茶共舞，心开意解

气脉畅通，身心自在安舒

以为要结束了，放下茶碗

这时，感觉茶力瞬间

由体外收回到丹田

归于无形

源于道统心传

密茶一杯，与心性吻合

  即是良药，又是功德 

         更是智慧